军魂  诗魂  国魂

赵京战

近年来，军旅诗词越来越表现出蓬勃发展的趋势。2011年10月，中国首届“军旅诗词研讨会”在北京举行，2012年7月  日，中国首届“当代军旅诗词奖”颁奖仪式在北京举行。本刊在本期的卷首栏目，专门发表了获得一、二等奖的全部作品，以及解放军红叶诗社副社长、《红叶》诗刊主编兰书臣的评介赏析文章。

军旅诗词是诗词长河的重要支流。它的起源，可以上溯到远古洪荒时期。东汉·赵晔《吴越春秋》记载的《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐肉。”可以看作是军旅诗词的滥觞。（这首诗多认为是描写狩猎，若说是描写战争，亦可。）《诗经》里记载的军旅诗已经初具规模，如《小雅·鹿鸣之什·出车》。《楚辞》里屈原的《国殇》，应该算是第一首典型的、完整的军旅诗。其中“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，也成为千古传诵的名句。唐代是军旅诗的黄金时期，群星璀璨，佳作迭出，交相辉映，构成了唐诗气象的画面。从宋代的陆游、辛弃疾，到现代的毛泽东、陈毅等，军旅诗人层出不穷，创作出了大批脍炙人口的作品，支撑着诗坛的一角江山。

当代军旅诗创作出现了前所未有的高潮，各总部、各军区、各军兵种、各军休所，几乎都成立了诗词组织，创办了诗词刊物。离退休的老首长、老将军，军营将士、戍边官兵，军校师生，科研人员，都有大批诗词爱好者、诗词创作者涌现出来。

军旅诗伴随着人类的脚步，走过了三千岁月，成为中华民族文化传统的一个血肉相连不可分割的组成部分，已经融入了中华民族传统文化道德的血脉之中。谈中华民族，必谈传统文化；谈传统文化，必谈诗词；谈诗词，必谈军旅诗。

当前，军旅诗的蓬勃发展，具有更重要的意义。综观当今的诗坛，婉约秀丽的诗风越来越兴盛，豪放刚劲的诗风稍显不振。对于这种近似“阴盛阳衰”的状况，很多诗人都曾以不同的方式表示忧虑。军旅诗的勃兴，给诗坛带来一股清风。《易》曰“天行健，君子以自强不息”。刚强劲健，是天（即宇宙）的运动规律和特征。相应于此，刚毅坚卓，发愤图强，也是人处世行事的根本方式。军旅诗词给诗坛带来的就是这样的“清风”，这就是“军魂”。诗是社会的一面镜子，军魂是诗魂的重要组成部分，诗魂是国魂的重要反映渠道。尚军魂，铸诗魂、壮国魂，应该是当今诗坛应该大力提倡和发扬的。

军魂，是诗魂的“脊梁”，是国魂的“柱石”。近代著名学者梁启超说过：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空 。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”（《读陆放翁集》）这首诗，形象而深刻地说明了“兵魂（军魂）”与“国魂”的辩证关系，梁氏乃戊戌维新的领袖之一。民族的危亡、国家的振兴，始终是他最为关心的头等大事。借陆游之诗句，抒自家之胸臆。任公独具只眼，明确提出“兵魂（军魂）”对于“国魂”的重要性，是历史上第一人。

军魂，它集中体现在为国家民族的生存发展而浴血奋战的英雄人物身上，同时也蕴育在军旅生活的方方面面。以豪放刚健为其风格，以无私奉献为其特征，以军旅生活为其题材。所谓“军魂”，可以简单概括为这三个方面。我们要振兴祖国诗坛，传承民族优秀文化道德传统，深刻的记录和反映当今的时代，谱写出被历史认可、为历代传诵的优秀诗篇。我们从中可以有所体悟，有所发现，取其精华，用其所长。古人说：“他山之石，可以攻玉”，况此山亦不远矣。让我们为军旅诗的繁荣而欢呼吧！